Spašeno od zaborava

Prema starom bosanskom vjerovanju, vile mogu ljude u bijesu i osveti, kada im slučajno ili namjerno učine neko zlo, pogoditi svojim pogledom, takozvanim "nebeskim strijelama", od čega im se pojavi bolest. Kad nekoga iznenada zaboli glava, noga, ruka, loše spava i ima probade po tijelu, vjeruje se da je prostrijeljen od vila. Pomoć se traži kod stravarke, koja mu saliva olovo i ovako tihim glasom govori: Poletjelo devet vila, sa devet oblaka, sa devet planina, sa devet gora, sa devet mora, sa devet polja, sa devet raskršća, sa devet izvora, sa devet stijena, sa devet sedefila, putem pjevale, kolo igrale, put im Ahmed* presjekao, vile rasrdio. Pogodiše ga strijelama u glavu, u srce i noge, sa crnom zemljom sastaviše, Ahmeda razboliše. Ahmed zaviče:"pomagaj Mujo, pomagaj Halile, ustreliše me, braćo, vile!". Kad to vile začuše od straha svaka svoju strijelicu vadi, Ahmeda liječi i ozdravi. Od devet vila i strijela, sa mojom basmom a božijom hazmom, na Ahmedu ostade ...

Kad se posvađa sa dragim ili je on ostavi, djevojka mu ovako basmi za povratak: Zvijezdo Danice, mila sestrice, vrati mi dragog (njegovo ime), crko, puko, živ se rasp'o dok se sa mnom ne sast'o, akobogda amin! Onda baci devet zrna graha u vatru, jedno po jedno, i govori: Kako grah puca, srce ti pucalo dok mi ne došao! Sa božijom emerom a mojim sepom, veledalin amin.

Kad ugleda Mlađak na nebu djevojka iziđe napolje, podigne ruke do svojih grudi i neprestano gledajući u Mjesec prouči mu pet sitnih sura i onda kaže: Mašallah, mladi mjeseče, na tvojoj ljepoti i dobroti, hajde, brate moj mili, nad devet si brda, nad devet si mora, ti vidiš moga dragog, mog suđenog, pošalji mi ga preko devet brda i devet voda, nogama se rast'o dok se sa mnom ne sast'o, svugdje proš'o i sve gazio, dok meni ne doš'o, elzalif amin! Onda ćuteći uzme ispod svoje desne stope malo zemlje, zamota je u papirić i stavi pod glavu, pod jastuk, pa će te noći u snu vidjeti svog suđenika.

Falanje u kahvu, kako se to kaže u Bosni, drevna je mantička vještina poznata od davnina. Dostupnost same kahve kao rekvizita rezultirala je time da je upravo ova metoda postala veoma raširena i poznata u svim slojevima društva. No, kao i svako drugo ogledanje sudbine, i ova vještina od faladžije ili faladžinice traži određenu dozu vidovitosti, intuicije, maštovitosti i smisla za povezivanje. Bez toga niti jedno, pa ni ovo, proricanje neće biti uspješno. Kako se priprema fildžan za falanje? Kahva za falanje prema nepisanom pravilu mora biti ona domaća tojest bosanska i obavezno prva koja se izlije iz džezve u fildžan te se nikako ne smije šećeriti. Svo vrijeme dok se pije ta kahva potrebno je uz tanjurić imati jednu kocku šećera, o čijoj namjeni ću pisati u nastavku teksta. Nakon što se u fildžan nalije kahva, treba je pustiti nekoliko minuta da se polako ohladi i još važnije od toga - da se talog spusti na dno. Potom se ispije u nekoliko gutljala i pomisli na ono o čemu bi se žel...

Kada se talog ocijedi i formira svakojake linije i forme po stranicama fildžana vrijeme je za analiziranje figura i njihovo tumačenje. Kako ćete i sami primjetiti u fildžanu ćete često moći vidjeti različite ljudske i životinjske oblike, brojeve, slova, linije, drveće, biljke, oblake ali i neke neobične forme poput duha, vještice, vatre itd. Morate imati na umu kako se figure u šoljici uvijek tumače odozgo prema dolje (dnu) te u smjeru od drške (koja simbolizira vas odnosno pitaoca) sa desno na lijevo. Kako bi vam donekle približio ovu iznimnu divinacijsku metodu pokušaću u kratkim crtama pojasniti one naznake koje smatram da ćete i najčešće susretati u svojim nastojanjima da u kahvenim simbolima dobijete odgovor na neko svoje pitanje. Ukoliko se desi da na nekom dijelu šoljice imate taloga koji se nije osušio onda znajte da to nije nimalo slučajno već je predznak tuge u skorijoj budućnosti. Koliki će njen intezitet biti svakako ovisi o figurama koje se nalaze u neposrednoj blizini tak...

Kada mladić odlazi sa ljubavnog sastanka kući djevojka za njim tri puta ponovi ovu basmu i svaki put prije nego izgovori zadnje dvije riječi puhne za njim: Oj N ti ode od mene, osta tvoj um i pamet kod mene, nikog dražeg nemaš od mene. Elzalif amin. https://www.scribd.com/doc/315442155/Bosanske-Bajalice

Kada bi neki čovjek imao bolove po tijelu, ili samo po jednom mjestu, to se nekada nazivalo udarac, i vjerovalo se da su tu bolest uzrokovali džini ili sihiri, pa se upravo zbog toga pozivao egzorcist odnosno osoba koja je liječila bajanjem. Egzorcist bi uzeo tanku granu, obično od lješnjaka, i njome lagano udarao po onom dijelu tijela po kom bolesnik osjeća bolove, tri puta ritmički ponavljajući ovu bajalicu: Izađi nametu, izađi nagazu; iz kosti u meso, iz mesa u kožu, iz kože u dlaku, iz dlake u zemlju! Zemlja je majčica, svašta je primila u sebe, primit će i tebe! Hajde idi nametu, hajde idi nagazu u morske dubine, u planine, gdje pijetao ne pjeva, gdje vo ne riče, gdje kokoš ne kakuće, gdje sjekira ne sječe, gdje prakljača ne lupa!