U Velikoj Kladuši se vjeruje kako je siguran znak da je krava urečena ako prije izlaska Sunca suzi na desno oko. Čim se to utvrdi domaćica uzme šaku soli i odnosi je kod neke stravarke ili nene koja zna "proučiti" da skine uroke. Smatra se kako je najbolje bajati ili učiti od uroka stoci rano ujutro, kako bi stravarka mogla uzbrati u bašti ili negdje drugdje spadan travu (Common pursale) po kojoj ima rose. Stravarka sol stavi ispred sebe i dok uči bajalicu protiv uroka blago udara spadan travom po soli. Ako je zimski period onda se dodaje malo izlomljene kupine, grabovine i lijeske u sol.
Uzmimo za primjer da se krava zove Šarenka. Bajalica ovako glasi:
Šarenka sol dobija,
dlaku svoju razvija,
tijelo svoje odmorila,
mlijeko svoje dobila.
Svake nagaže gasi,
svoju dlaku i tijelo spasi,
Šarenki podne dolazi,
od nje dušmanska ruka i urok odlazi,
Šarenka sol prima
sa sebe svaku muku
i svačije oči i ruke snima.
Šarenki podne prođe
kod nje mlijeko dođe,
tijelo svoje spasila,
svačije oči i uroke gasila,
a svoje mlijeko sebi povratila.
Dušmanske ruke gasi,
sol joj dlaku i tijelo spasi.
Šarenka vatru i vodu prima
sa sebe svaku muku,
svačije oči i uroke snima.
Tijelo svoje odmorila,
mlijeko svoje dobila,
od sebe uroke oborila.
Kod Šarenke mlijeko ostade,
od nje strah, nervoza, bola,
urok i nagaža otpade!
Sve sam ovo svojoj kravi skupila
i dala,
dušmanske ruke smlatila,
svjetske oči zagasila
svoju sam Šarenku spasila!
Od dušmanskih ručica i očica
kupina je pokupila,
grabovina je pograbila,
ljeskovina je izliječila
od moje krave vime,
u nje vime do kuka,
od nje otpade svaka muka,
dušmanske oči i ruka.
Svoju je vareniku svuda pronosila,
svom gospodaru
i tijelu i vrelu donosila.
Kuda god prolazi,
dušmanske ručice i očice ne nalazi,
dlaka joj vodu prima,
vatra i vrelo čuva,
što je Šarenki na repu postalo,
to je dušmanu otpalo,
svoju je vareniku pokrila,
svjetske ruke i oči odbila,
svoje tijelo odmorila
a svaku bolu oborila.
Vatra gasi a voda Šarenku spasi,
strah i uroke gasi,
tijelo odmorila, uroke oborila,
svake je nagaže,
dušmanske ruke i uroke odbacila,
svoje mlijeko sebi povratila.
Kod Šarenke mlijeko ostade,
od nje svačije oči,
uroci i nagaža otpade.
Zatim stravarka tri puta ponovi ovu basmu:
Šarenka zobanje dobija,
od sebe uroke odbija,
vatra i voda gasi,
svačije oči smlati.
Vatra i voda gasi
devet čuda i učuda,
svačije oči odbija,
svoju je dlaku spasila,
svačije oči gasila,
svoje je tijelo odmorila,
svačije oči oborila,
svoje tijelo odmorila.
Na kraju trećeg ponavljanja ona dodaje i ovo:
Kod Šarenke zobanje ostade,
od nje svačije oči i urok otpade,
uz božiju moć i pomoć,
veledalin amin!
Nakon što se kravi prouči da joj se da tri uzastopna dana poliže malo naučene soli u kojoj je izmrvljena spadan trava i, kako se vjeruje, svaki će urok ili magija sa nje otpasti. Ili se daje u zobanju. Za bajanje kravi ne smije se ništa naplatiti ("za sevap se prouči"), a vlasnica krave može kasnije stravarki, ako želi, donijeti u znak zahvalnosti sira ili mlijeka.
Uzmimo za primjer da se krava zove Šarenka. Bajalica ovako glasi:
Šarenka sol dobija,
dlaku svoju razvija,
tijelo svoje odmorila,
mlijeko svoje dobila.
Svake nagaže gasi,
svoju dlaku i tijelo spasi,
Šarenki podne dolazi,
od nje dušmanska ruka i urok odlazi,
Šarenka sol prima
sa sebe svaku muku
i svačije oči i ruke snima.
Šarenki podne prođe
kod nje mlijeko dođe,
tijelo svoje spasila,
svačije oči i uroke gasila,
a svoje mlijeko sebi povratila.
Dušmanske ruke gasi,
sol joj dlaku i tijelo spasi.
Šarenka vatru i vodu prima
sa sebe svaku muku,
svačije oči i uroke snima.
Tijelo svoje odmorila,
mlijeko svoje dobila,
od sebe uroke oborila.
Kod Šarenke mlijeko ostade,
od nje strah, nervoza, bola,
urok i nagaža otpade!
Sve sam ovo svojoj kravi skupila
i dala,
dušmanske ruke smlatila,
svjetske oči zagasila
svoju sam Šarenku spasila!
Od dušmanskih ručica i očica
kupina je pokupila,
grabovina je pograbila,
ljeskovina je izliječila
od moje krave vime,
u nje vime do kuka,
od nje otpade svaka muka,
dušmanske oči i ruka.
Svoju je vareniku svuda pronosila,
svom gospodaru
i tijelu i vrelu donosila.
Kuda god prolazi,
dušmanske ručice i očice ne nalazi,
dlaka joj vodu prima,
vatra i vrelo čuva,
što je Šarenki na repu postalo,
to je dušmanu otpalo,
svoju je vareniku pokrila,
svjetske ruke i oči odbila,
svoje tijelo odmorila
a svaku bolu oborila.
Vatra gasi a voda Šarenku spasi,
strah i uroke gasi,
tijelo odmorila, uroke oborila,
svake je nagaže,
dušmanske ruke i uroke odbacila,
svoje mlijeko sebi povratila.
Kod Šarenke mlijeko ostade,
od nje svačije oči,
uroci i nagaža otpade.
Zatim stravarka tri puta ponovi ovu basmu:
Šarenka zobanje dobija,
od sebe uroke odbija,
vatra i voda gasi,
svačije oči smlati.
Vatra i voda gasi
devet čuda i učuda,
svačije oči odbija,
svoju je dlaku spasila,
svačije oči gasila,
svoje je tijelo odmorila,
svačije oči oborila,
svoje tijelo odmorila.
Na kraju trećeg ponavljanja ona dodaje i ovo:
Kod Šarenke zobanje ostade,
od nje svačije oči i urok otpade,
uz božiju moć i pomoć,
veledalin amin!
Nakon što se kravi prouči da joj se da tri uzastopna dana poliže malo naučene soli u kojoj je izmrvljena spadan trava i, kako se vjeruje, svaki će urok ili magija sa nje otpasti. Ili se daje u zobanju. Za bajanje kravi ne smije se ništa naplatiti ("za sevap se prouči"), a vlasnica krave može kasnije stravarki, ako želi, donijeti u znak zahvalnosti sira ili mlijeka.